Δευτέρα, Απριλίου 12

Παναγιώτης Μπουγιούρης: «Είμαστε μάρτυρες μιας ηθικής και κοινωνικής επανάστασης»

 

www.queen.gr - Queen.gr - Δευτέρα, 12 Απριλίου 2021

 

Πιστεύω ότι είμαστε μάρτυρες μιας ηθικής και κοινωνικής επανάστασης, η οποία ξεκίνησε από τον καλλιτεχνικό χώρο μεν αλλά θα επηρεάσει βαθύτερα και εκτενέστερα όλον τον κοινωνικό ιστό. Όπως το «Πολυτεχνείο» ξεκίνησε ανύποπτα στον φοιτητικό χώρο αλλά οι δονήσεις του έφτασαν να επηρεάσουν όλη την μετέπειτα πολιτική και κοινωνική ζωή της χώρας. Σίγουρα δεν υπάρχουν οι ανάλογες εκρηκτικές συμπιέσεις αλλά είμαι πεπεισμένος ότι στις μέρες μας συντελείται ένα «τέλος εποχής» και η απαρχή μιας νέας. Έπρεπε να γίνει, να γυρίσει η σελίδα, απλώς τη στιγμή κατά έναν παράξενο τρόπο την επιλέγει πάντα η ιστορία και όχι οι άνθρωποι. Ίσως ο εγκλεισμός και η βραδύτητα της ζωής μας εξαιτίας του Κορονοϊού, μας έκανε να σκεφτούμε, να συνειδητοποιήσουμε και να αξιολογήσουμε κάποια πράγματα, που οι προηγούμενοι φρενήρεις ρυθμοί της καθημερινότητας, μας αποσπούν ή μας εξωθούν σε έναν ανταγωνισμό που δεν αφήνει περιθώρια για συνεκτιμήσεις. Οφείλουμε να προχωρήσουμε και να αφήσουμε πίσω παλαιολιθικές νοοτροπίες σε όλα τα επίπεδα. Φέτος γιορτάζουμε 200 χρόνια από την επανάσταση που δημιούργησε το νεώτερο Ελληνικό κράτος, αυτό από μόνο του είναι οιωνός. Το κράτος μας χτίστηκε πάνω στο σύνθημα «ελευθερία ή θάνατος», η σημαία μας επιλέχθηκε να έχει τον ίδιο αριθμό λωρίδων με τις συλλαβές του. Αυτό δεν αφορά μόνο το σώμα μας αλλά και την ψυχή μας. Οι πρακτικές και συμπεριφορές του παρελθόντος διατέλεσαν τον ρόλο τους και πρέπει να πεθάνουν.

Όλο το Άρθρο στην πηγή: www.queen.gr/juicy/synenteyxeis/story/220666

 

www.queen.gr - Queen.gr - Δευτέρα, 12 Απριλίου 2021

Πέμπτη, Μαρτίου 25

Πολιτική Αναζήτηση προσφοράς στον Λαό ή “μεγαλειώδης” προσπάθεια κατάληψη της εξουσίας;

 

Καλημέρα φίλες και φίλοι.

Σαν σήμερα στις 23 Μαρτίου 1821 ο Πετρόμπεης με 2.000 Μανιάτες μπήκε στην Καλαμάτα. Μαζί του ήταν και οι Κολοκοτρώνης, Παπαφλέσσας, Νικηταράς και πολλοί άλλοι. Η Καλαμάτα ήταν η πρώτη μεγάλη πόλη η οποία ελευθερώθηκε. Η επανάσταση εξαπλώθηκε σιγά σιγά σε πολλές άλλες περιοχές και μπήκαν οι βάσεις για τη δημιουργία του νέου κράτους.

Όμως οι αιματηρές συγκρούσεις στρατιωτικών και πολιτικών (Α' Εμφύλιος) και Πελοποννησίων από τη μία πλευρά και Στερεοελλαδιτών και Νησιωτών από την άλλη (Β' Εμφύλιος), συνθέτουν το προφίλ της διαμάχης κατά τη διάρκεια του εθνικού ξεσηκωμού. Λάφυρο, προφανώς η εξουσία.

Οι διαμάχες πολιτικών και στρατιωτικών οξύνθηκαν και η πολιτική κρίση εξελίχθηκε σε εμφύλιο πόλεμο το πρώτο εξάμηνο του 1824. Οι δύο αντιμαχόμενες παρατάξεις ήταν οι στρατιωτικοί της Πελοποννήσου με επικεφαλής τον Κολοκοτρώνη και οι πολιτικοί της Πελοποννήσου και οι νησιώτες.

Αιτία για τον δεύτερο εμφύλιο(Ιούλιος 1824 - Ιανουάριος 1825) έδωσε η άρνηση των κατοίκων της Τριφυλλίας να πληρώσουν φόρους στην κυβέρνηση Κουντουριώτη, ο οποίος έστειλε στρατεύματα για να επιβάλει τη θέληση της κυβέρνησης. Έξω από την Τριπολιτσά σκοτώνεται ο γιος το Κολοκοτρώνη, Πάνος και ο Γέρος του Μωριά συντετριμμένος αποσύρθηκε στη Βυτίνα.

Ωστόσο ο Ιμπραήμ είχε καταλάβει τη μισή Πελοπόννησο και ο Κιουταχής πολιορκούσε το Μεσολόγγι. Η στρατηγική ιδιοφυΐα του Κολοκοτρώνη έπρεπε να τεθεί πάλι στη διάθεση του Αγώνα.

Ας μην είμαστε αφελείς. Η άσκηση της πολιτικής εξουσίας είναι επάγγελμα και ελάχιστοι θα θυσίαζαν κόπο, χρήμα ή υλικές ανέσεις και πιθανά οφέλη, που θα τους εξασφάλιζε ένα άλλο επάγγελμα για να σώσει τους συμπολίτες, όπως οι Ι.Καποδίστριας και Χ.Τρικούπης). Το να παριστάνουν οι ασχολούμενοι με την πολιτική πως ό,τι κάνουν πηγάζει από ενδιαφέρον για τον εργάτη και τους αδύναμους, μοιάζει τουλάχιστον υποκριτικό και συμβάλλει στην αποστροφή των πολιτών προς την ενασχόληση με τα κοινά, όταν μάλιστα παρατηρούμε ότι αποσύρονται από το λειτούργημα τους πλουσιότατοι και έχοντας εξασφαλίσει και κάποια θεσούλα για τους συγγενείς.

Μήπως ο "εμφύλιος" που συνεχώς εξελίσσεται στο ναό της δημοκρατίας εδώ και πολλές δεκαετίες δεν είναι η "μεγαλειώδης" προσπάθεια κατάληψη της εξουσίας;

 

Τρίτη, Μαρτίου 16

Στο Παιχνίδι της Πολιτικής Ζωής, κακώς αφήνουμε χώρο, σε αυτούς που Αδικούν την Ελλάδα και τους Έλληνες.

Στο Παιχνίδι της Ζωής αφήνουμε χώρο σε αυτούς που μας Αδικούν.
Προσοχή Λοιπόν, στις επιλογές μας. Δεν πρέπει να τους ακούμε χωρίς να μιλούμε.
Τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης, που τιμούν την Κρυστάλλινη Αλήθεια και δεν προσβάλλουν την νοημοσύνη μας,
πρέπει να αμείβονται με την προτίμηση μας. Αντιθέτως για τα όργανα του φανατισμού, τους αξίζει η Αδιαφορία μας.

Η Πρόοδος της Ελλάδας να είναι στα χέρια των Ελλήνων, που γνωρίζουν την Ιστορία της και Τιμούν το Αίμα των Ηρώων.

 

Στο Παιχνίδι της Ζωής,
κάποιοι είναι με τους Ισχυρούς.
Οι Ακριβοδίκαιοι είναι,
με την Αλήθειά τους.
Οι Ρεαλιστές είναι,
με την Λογική τους.
Οι Πιστοί είναι
με την πίστη τους.
Οι Χριστιανοί είναι,
με τον Θεό.
Οι Περισσότεροι γκρινιάζουμε.
Οι Ακατονόμαστοί ψεύδονται.

Άραγε ποιοι σκοράρουν;
Αυτοί που λένε Πολλά;
Αυτοί που κάνουν Πολλά;
Αυτοί που νομίζουν Πολλά;
Αυτοί που παραπονούνται Διαρκώς;
Αυτοί που παρατηρούν Συνεχώς;

 



Κοινωνική Ενημέρωση: Θέσεις εργασίας

Φόρμα επικοινωνίας

Όνομα

Ηλεκτρονικό ταχυδρομείο *

Μήνυμα *